logo
Губкинский
05.08 12:43

Деревня Харампур — место дружбы и национальных традиций КМНС

ЭксклюзивВыбор редакции
Деревня Харампур — место дружбы и национальных традиций КМНС

Фото: Юлия Палоян /  «Ямал-Медиа»

Национальная деревня Хармур — это место, где трепетно сохраняют и развивают северный культурный код. Поселение находится в 80-ти километрах от Губкинского. Импульс развитию деревни еще в середине 90-х придал успешный тандем общины КМНС и предприятий Роснефти, которые взяли над Харампуром шефство. Население деревни не живет в чумах, на смену им давно пришли благоустроенные усадьбы, однако харампурцы продолжают заниматься традиционными промыслами — рыбалкой, охотой, рукоделием. Многие  параллельно работают на предприятиях и в социальных учреждениях.

5382eff4-f4bc-4a4d-b1d9-4c906c53b8ff.jpg
01c0aaad-cab4-48a0-bbda-e87c241af239.jpg
b3f3c165-8ede-4bec-9834-6218b4d28bcf.jpg

Одним из главных центров притяжения деревни является школа-интернат. В ней учатся местные ребята и дети тундровиков. Елизавета Завойскина, и.о. директора школы-интерната, рассказала:

«В группах все дети — двоюродные, троюродные братья или сестры. Родители часто посещают их, забирают на выходные в стойбища, но знают, что здесь созданы все условия для проживания и учебы».

869516b6-309f-4e41-beef-ec4e7b7a0d88.jpg
de2fd8f0-3fc6-42bf-81b6-4666d5e4ea59.jpg

Школа-интернат прошла капитальный ремонт, теперь это самый современный образовательный центр. Из 67 учеников — большинство ненцы, но также есть татары, коми и русские.

«Русская культура — не чужая для меня, у меня отец русский, а мама — ненка. Мне нравятся все наши общие праздники — и Масленица, и День оленевода», — поделился с корреспондентом «Ямал-Медиа» ученик Владислав Головко.

«Я коми-зырянка, как моя мама. Но я не жила никогда в тундре, как коми, я живу просто в деревне. Здесь в школе нас объединяет дружба, коллектив, у нас общие правила», — добавила одноклассница Светлана Данилова.

Знания о культурах расширяют на уроках географии, истории, да и просто в быту. Юная ненка Софья Айваседо поделилась:

«В раннем детстве я жила в тундре, на Медвежке. А с ребятами учусь с первого класса. Они все добрые. У татар есть обычай — в праздник кушать чак-чак, а у нас — кушать рыбу. Для нас самое сладкое лакомство — это ягода. В русской культуре мне нравятся конфеты, в будущем я даже хочу поступить в Новом Уренгое на кондитера».

13ef9e09-d21c-4c81-b27d-87719a82cf32.jpg

В харампурской школе помимо стандартных предметов обучают ненецкому языку и литературе. Без подарков гостей не отпускают — так, для журналистов самые маленькие ученики приготовили сувениры-обереги в национальном стиле.

87ae3ed0-0947-48af-a937-72481c48b71a.jpg

Ямальский культурный код поддерживают и в Губкинском. Его можно обнаружить в деталях, например — в архитектурных элементах, орнаментах в оформлении вывесок. Ресторан региональной кухни предлагает традиционные блюда. В Губкинском музее освоения Севера создана экспозиция, посвященная быту коренных народов, в библиотеках — собраны народные сказки и книги, написанные ямальскими авторами. В этом году впервые в истории Губкинский принял День оленевода, инициативу родовой общины лесных ненцев Дянки-Кой поддержала администрация города.

ЮП
Юлия Палоян